Věstník misantropizace

... a opravte mě, esi se mejlím...

Jak každý člen řádu Trvale Udržitelné Krávy ví, tak potom není proto a že je auto červené neznamená, že vše červené je auto. Já o víkendu četl nějaké duševní hnutí kteréhosi umělce. (Podle definice je člověk umělcem, když dělá umělecká díla. Umělecká díla jsou věci, o nichž ostatní umělci prohlásí, že jsou umělecké.) Umělec se duševně pohnul v tom smyslu, že jeho umělecké dílo není davem správně chápáno. Že jako lidi nadávají, že to je kravina, co má asi možná provokovat, ale nic víc, a že to tedy není umění.

Umělec na to odpovídal, že to tedy umění je, že umění provokovalo odjakživa, a že, přímo řečeno, každé dobré umění vždy provokovalo.

Je až překvapivé, že ten výše zmíněný příklad s červeným autem nesežere ani dítě z první třídy, ale myšlenku "Umění vždy provokuje, nelze tedy říct, že toto uměním není, protože to provokuje" sežere kdekdo. I když přijmu myšlenku, že (dobré) umění odjakživa často provokuje, tak samotný fakt, že něco provokuje, není z hlediska uměleckosti onoho podmínkou ani postačující, ani nutnou... Dokonce není podmínkou vůbec!

Nebo taková pravda.

S pravdou se to má zrovna tak (pokud tedy přijmeme na chvíli termín "pravda" jako exaktní). Pravda bývá nepříjemná... To je empiricky podložené tvrzení. Znamená to snad, že to, co je nepříjemné, je pravdivé? Znám několik lidí, kteří si na říkání nepříjemného postavili svůj společenský status, a nazývají to "říkáním pravdy". Pokud se odvážíte o tom, co říkají, zapochybovat, uzemní vás logickou smyčkou: "Nelíbí se ti to? Je ti to nepříjemné? To proto, že to je pravda, pravda je nepříjemná a nelíbí se..."

O výrazných osobnostech nemluvě. Výrazné osobnosti bývaly v opovržení, nepochopeny a ostrakizovány, a navíc byly vnímány nepříznivě. Dnes kdejaký opovrženíhodný hašašíra vydává svou obzvláštnost za výraz unikátnosti ducha a výjimečnosti mysli, i když je to jen prostý opruzovač.

A pokaždé, když někdo použije tenhle přetočený argument na něčí (většinou svou) podporu, tak zbystřím. Protože provokovat umí i škvár a šmíra, lež může být taky nepříjemná a i tupá hovada jsou protivná.